体系第十三（十一）
【正文】
《张猛龙》、《贾思伯》、《杨翚》亦导源卫氏,而结构精绝,变化无端。朱笥河1称《华山碑》修短相副,导体同势,奇姿
诞谲,靡有常制者,此碑有之。自有正书数百年,荟萃而集其
成,天然功夫,并臻绝顶,当为碑中极则。信本得其雄强,而
失其茂密。殷令名、包文该颇能学《贾思伯》,其或足为嗣音
欤?
【注释】
1 朱笥河:朱笥(1729—1781 年),清代书法家。字美叔,号竹 君,又号笥河,顺天大兴(今北京城西南)人。乾隆甲戌进士,官翰林 院侍读学士。喜聚书,好金石之学,尝著《十三经文字同异》未成。长 于书法,书风自然劲媚。清吴修《昭代尺牍小传》谓:“竹君书法参六 书,有清以前体。”有《笥河集》。↑
【译文】
《张猛龙碑》、《贾思伯碑》、《杨翚碑》也来源于卫家法, 而且结构精妙奇绝,变化无穷。朱笥所称赞的《华山碑》的笔 画长短相宜,字体不同而气势相同,姿态奇异,变化万千,没 有固定模式等等优点,这些碑都是有的。从楷书产生以后的几 百年间,这些碑从中去吸取精华而形成自己的风标。自然和技 巧,都达到了极高的境界,应视为碑刻中的最好楷模。欧阳询 得到了它们雄强的一面,却失掉了它们茂密的一面。殷令名, 包之该很能够学习《贾思伯碑》,或许还可以视为它们的继承者呢。