《广艺舟双楫注译》卷四-体系第十三(十五)

《广艺舟双楫注译》卷四 体系第十三(十五)
《广艺舟双楫注译》卷四

体系第十三(十五)

《吴平忠侯》字大逾寸1,亦出元常,而匀净安整,细观《苏慈碑》布白著笔,与此无异。以此论之,《苏慈》亦非伪碑,不得以其少雄强气象非之。唐贞观十四年2《于孝显碑》,匀净也相似,以证《苏慈》,尤可信与《舍利塔》皆一家眷属。自唐至今,习干禄者师之,于今为盛,子孙千亿,等于子、姬3矣!

1 字大逾寸:梁《吴平忠侯神道》,额横广三尺八寸,高二尺七寸八分,镌字六行,字右行,字径皆在四寸以上,非止逾寸矣。 2 贞观十四年:贞观,唐太宗李世民年号,贞观十四年即公元640年。 3 子、姬:子,殷王室姓。传说殷契之母吞玄鸟卵而生契,舜赐姓子氏。姬,周王室姓。相传黄帝居姬水,因姓姬。周人奉黄帝之后后稷为祖先,因亦姓姬。此处泛言商、周之后。

梁《吴平忠侯萧公神道》,字大超过一寸,笔法也是出自钟繇的,但却匀净安整,仔细观察《苏孝慈碑》的布白、用笔,与它没有区别。据此来判断,《苏孝慈碑》也应不是伪造的,不可以因为它缺少雄强气象而否定它。唐贞观十四年的《于孝显碑》,匀净也与它相像,用来验证《苏孝慈碑》,更加可以相信其和《舍利塔铭》都是属于一个流派的。从唐代到今天,追求仕途的人都学习它,在今天为更多,子孙千千万万,与商、周的子孙差不多一样了。

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