邓代坤《广艺舟双楫注译》卷二|体变第四(九)

鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二

體變第四 (九)

遼書朴拙,絕無文采,與其國俗略同。金世碑帖,專學大蘇1,蓋趙閒閒2、李屏山3之學,慕尚東坡,故書法亦相仿效,遂成俗尚4也。今京朝士夫5多慕6蘇體,豈亦有金之遺俗邪7?
【注釋】
1大蘇:即蘇軾。蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,並以文學名世,世謂為“三蘇”。其中洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇。
2趙閒閒:即趙秉文(1159-1232年)金朝文學家、理學家。字周臣,號閒閒老人。磁州滏陽(今河北磁縣)人。大定進士,官至禮部尚書。著有《易叢說》、《中庸說》、《閒閒老人滏水文集》。善書,尤工草,學東坡最力。
3李屏山:即李純甫(1185-1231年)金朝學者。字之純,號屏山居士。弘州襄陰(今河北陽原)人。承安二年進士,章宗時,入翰林、宣宗遷汴,再入翰林,官至京兆判官。早年潛心經義之學。中年後,對時局失望,以文酒為事。晚年喜佛,力探其奧義。著有《楞嚴》、《金剛經》、《老子》、《莊子》、《國策》、《左氏》等,又有《中庸集解》、《鳴道集解》等。
4俗尚:指時世 風尚。韓愈《與馮宿論文書》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭名於時也。”
5京朝士夫:京朝,首都,京城。士夫,即士大夫,古代指官僚階層。《考工記》:“作而行之,謂之士大夫。”鄭玄《注》:“親授其職,居其官也。”
6慕:效法。諸葛亮《與群下教》:“苟能慕元直之十一。幼宰之殷勤,有忠於國,則亮少過矣。”
7金之遺俗:清的先代為金人,故康氏有此說。
【譯文】
遼代書法朴質簡拙,沒有一點文采,就和其國家的風俗一樣。金代的碑帖,都是學蘇東坡的,這多半是因為趙秉文、李純甫做學問,崇尚東坡,所以他們的書法也取法東坡,其他人相與仿效,就這樣形成了風氣。現今京城中的士紳官僚們普遍學習蘇體,莫非也存有金人的遺俗吧?
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