开国之初尚奉守旧法，孙星衍、洪亮吉、程恩泽等人，并自然都是篆书名家，但他们都没有能跳出李阳冰的圈子。邓石如一出，广泛吸取古今名作的长处，脱胎而形成自己的风貌，他在汉篆中吸取的东西最多，终竟能够上掩千古书坛，下开百年书风，后来的书家，没有可以与他相提并论的。邓石如的成功之处在他以隶书的笔法作篆书，有人责怪他破坏了古法，而不知道商、周时代是用刀来刻竹简的，所以籀书笔画头尾多为尖形，后来改为用漆书写，所以笔画头尾又都变成圆形，汉代以后改成用毛笔书写，便成了方笔。那种烧掉笔尖、极不自然地去模仿李阳冰的瘦硬体，怎么比得上从容自在地用汉隶的笔法去作篆书呢？邓石如未出以前，天下人都以为秦小篆体是不可学之书，如不是好古之士，是很少有人能够书写篆书。

我曾经说过，篆书之有邓石如，就像儒家之有孟子，佛家之有慧能。他们都是直接启迪人们心灵中天赋的禀性，使之自证自悟，都具有广大无边的神奇力量和资润福利天性的功德的。当视为教化之长，天下有识之士，自然是明白这一点的。我曾学习《琅玡台》、《峄山碑》，没有收效。又去学李阳冰的《三坟记》、《栖先茔记》、《城隍庙碑》、《庾黄德政碑》、《般若台铭》，也没有什么收效。后来，专门学习邓石如的方法，开始有了点收效。后来一看见他的篆书作品，总是一件一件地收买下来，共收有一百几十种，各种造型齐备，细想起来，再要超过他是不可能的。于是放弃了邓体而改学他体，就这样一放弃就是几年时间。近年来才稍稍悟出了一条门径：主守《石鼓文》，辅助以钟鼎金文；次守《琅玡台刻石》，辅助以西汉分书。心驰神往于万物之外，布自构势在八分之上，合篆隶于一炉，聚变化于笔端。当笔使用得纯熟了，自然就有崭新的境界出现，也就不怕没有立稳脚跟的地方了。我的笔力很弱，加之性情又懒惰，估计在书法上是搞不出啥名堂的了，将来如有天资秀出的学子，是一定能从这里创造出新风貌来的。