邓代坤《广艺舟双楫注译》卷四|十六宗第十六(二)

《广艺舟双楫注译》卷四 十六宗第十六(二)
《广艺舟双楫注译》卷四

十六宗第十六(二)

书家林立,即以碑法1,各擅体裁,互分姿制。何所宗?曰:宗其上者2。一宗中何所立?曰立其一家。虽说识贵博,而裁择宜精。《传》曰:“因不失其亲,亦可宗也。”学者因3于古碑,亦不失所宗而已。

1 碑法:以碑为标准。法,标准。桓宽《盐铁论·相刺》:“故居则为人师,用则为世法。” 2 宗其上者:上,通“尚”,崇尚,引为喜欢。《后汉书·陈遵传》:“公府椽吏率皆赢车小马,不尚鲜明。”此句意为宗其所喜欢的。 3 因:依靠;凭借。《宋史·太祖纪》:“因其战舰,乘胜攻泗洲。”

那么我们应该宗尚哪一派呢?回答是:宗尚自己所喜欢的一派。而在一派之中又该宗尚谁呢?回答是择取它们中的一家。虽然学问知识贵重渊博,而裁断选择却应要求精审。《论语·为学》上说:“所依靠都是可亲近的人,也就可靠了。”学碑者凭借古碑来学习,也便是为了不失去可靠罢了。

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