论书绝句第二十七（二）
【正文】
《受禅》应为卫觊书,邯郸、韦诞比何如?瓘、恒世受真传法,一脉逾河走传车1。
《受禅碑》,颜真卿以为钟繇,刘禹锡、徐浩以为梁鹄,今从其同时人闻人牟准《卫敬侯碑》文,以为卫觊书。觊与邯郸淳并以古文名。子瓘孙恒世传笔法,恒传崔悦至宏、浩,为北书之宗,又传江琼至式,故北书率卫派也。
【注释】
1 逾河走传车:逾河,越过黄河,指卫法之传北。传车,古代驿站的专用车辆。文天祥《正气歌》:“传车送穷北。”此处有一个一个传下去的意思。↑
【译文】
《受禅》应为卫觊书,邯郸、韦诞比何如?瓘、恒世受真传法,一脉逾河走传车。
《受禅碑》,颜真卿认为是钟繇书的,刘禹锡、徐浩认为是梁鹄书的,现根据其同时代人闻人牟准《题卫敬侯碑阴》上所说,认为当是卫觊书。卫觊与邯郸淳都以善“古文”称名于世,他的儿子卫瓘,孙子卫恒代代传其笔法,卫恒传给崔悦,又传至崔宏、崔浩,为北派书法的宗师。另又传给江琼,江琼又下传一直到江式,所以说北派书法都是属于卫派的。