① 康子翻然捐弃其故：子，古代男子的美称，康子、作者自谓。翻然，亦作“幡然”，回飞貌，形容转变很快，如翻然改图、翻然改悔。捐弃，舍弃。韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”故，与新相对。 回

② 洗心藏密：洗心，洗刷心肠，如洗心革面。密，寂静，幽深。《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密。” 回

③ 冥神却埽：冥，深，如深思冥想，深沉的思索和想象。埽，即“扫”。却埽，不再扫路迎客，闭门谢客之意。江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却埽，塞门不仕。” 回

④ 摊碑摛书：摊，展开；平铺。摛（chi，又读 li），舒张。《太玄·玄摛》：“玄者，幽摘万类而不见形者也。”范望《注》：“摛，张也；万类，万物之类也。言玄幽冥深远，故舒张万物之类然而又不见其形者也。” 回

⑤ 弄翰飞素：弄翰，即弄笔，含以笔墨为游戏之意。王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》：“酒酣弄笔起春风，便恐飘零作红雨。”素，无染之丝绸（白色生绢）。鲍照《飞白书势铭》：“秋毫精劲，素霜凝鲜。”弄翰飞素，在生绢上奋笔疾书。 回

⑥ 钩午是富：钩，钩取；探索；探讨。韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”午，一纵一横叫午，引为纵横交错。《礼仪·特牲馈食礼》：“肵俎心舌，皆去本末，午割之。”是，系辞。富，多。 回

⑦ 发先识之覆疑：发，掀开，揭开。《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”先识，本指先见之明，此处指前代有识见的人。覆，埋伏。《左传·隐公九年》：“进而遇覆，必速奔。”此处可作“留下的”讲。 回

⑧ 窍后生之宧奥：窍，洞孔；孔穴，此处作动词用，作“打开”讲，即平常说的“开窍”。宧（yi），房屋的东北角；奥，室的西南角。《尔雅·释宫》：“宫，东北隅谓之宧。”又《释名·释宫室》：“室中西南隅曰奥。不见户牖之明，所在必奥也。”比喻含义深隐，不明白。 回

⑨ 游岁莫：游，行走。《礼记·曲礼上》：“游毋倨。”岁莫，莫为“暮”本字。《诗·小雅·小明》：“曷云其还，岁聿云莫。”岁暮，一年将近之时。康有为写此书起笔于戊子腊月，故云。岁暮亦喻年老，康氏当时或许有此伤感。 回

⑩ 国朝多言金石：国朝，本朝。韩愈《荐士诗》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”金石，古铜器、石刻之总称。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。金石之学自梁元帝始，代有作者，至清代其风大盛，成为新兴专门学科。 回

⑪ 惟泾县包氏㭛之扬之：惟，只有。李白《苏台览古诗》：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”泾县包氏，指包世臣。包世臣（1775—1855），清朝学者，字慎伯，号倦翁，安徽泾县人。嘉庆举人。先后为陶澍、裕谦、扬琼等幕僚，晚年曾任江西新喻知县。治学注重实地调查与经世致用，究心农政、河工、漕运、盐政、货币、军事诸问题。工文章、擅书法，行草隶书为世所珍。于书法理论，著有《艺舟双楫》一书。䤨（pi），裁剖；破开。《方言》：“䤨规，裁也。梁益之间，裁木为器曰‘䤨’；裂帛为衣曰‘摫’。”扬，扬起；举起。《楚辞·九章·哀郢》：“楫齐扬以容与兮。” 回

⑫ 孳之衍之：孳（zi），滋生；繁殖。衍，多；盛多。桓宽《盐铁论·通有》：“故物丰者民衍。” 回

⑬ 篇名如左：古人作书竖写，由右向左。“如左”，相当于今天的“如下”。 回

⑭ 永惟作始于戊子之腊：永，长，兼指时间与空间。杜甫《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”惟，思考；考虑。东方朔《非有先生论》：“于是吴王穆然，俯而深惟。” 回

⑮ 寔购碑于宣武城南南海馆之汗漫舫：寔（shi），通“是”。此；这。《公羊传·桓公六年》：“‘寔来’者何？犹曰是人来也。”南海馆，即“南海会馆”，在北京宣武门外的米市胡同。汗漫舫，是南海会馆中的室名。康有为《汗漫舫诗集·序》：“吾五游京邑，七次上书，皆旅于宣武门外米市胡同之南海会馆。馆别院回廊，有老树巨石，小石如舟，吾名之汗漫舫。爱其幽胜，与野人之质为宜，频岁居之，读碑洗石，著《广艺舟双楫》。” 回

⑯ 归欤：返归故乡。《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归欤！归欤！’” 回

⑰ 西樵山北银塘乡之澹如楼：西樵山北银塘乡在广东南海县西南。澹如楼，作者在家乡的读书处。光绪十五年腊月，康有为在这里用十七天时间整理完成了《书镜》即《广艺舟双楫》。康氏《书镜题诗》云：“上书不达赋归休，摊碑属草自风流；七桧树阴十七日，记成〈书镜〉澹如楼。”七桧，指七桧园，澹如楼即置其中。 回

⑱ 草《元》：即草《玄》。为避清康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。《玄》《太玄》，西汉杨雄著，共十卷。全书以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。《文选·杨雄·解嘲》：“哀帝时，丁傅、董贤用事，诸附离之者，起家至二千石。时杨雄方草创《太玄》，有以自守，泊如也。”李白《古风五十九首》之四十六首：“当涂何翕忽，失路长弃捐。独有杨执戟，闭门草《太玄》。”此处康氏以杨雄遭遇自况。 回

⑲ 康祖诒长素父：祖诒，康有为原名；长素，康有为号。父（fu），古代男子的美称，多附在名字之后。王粲《登楼赋》：“昔尼父之在陈兮。” 回