尊碑第二(三)
又有谓学书须专学一碑数十字,如是一年数月,临写千数百过,然后易一碑,又一年数月,临写千数百过,然后易一碑亦如是。因举钟元常入抱犊山三年学书,永禅师①学书四十年不下楼为例。此说似矣,亦谬说也!夫学者之于文艺,末事②也;书之工拙,文艺之至微下者也。学者蓄德器③,穷学问④,其事至繁,安能以有用之岁月,耗之于无用之末艺⑤乎?诚如此,又安有暇日涉学问哉?此殆⑥言者欺人耳。吾之术,所欲,以时⑦临之。临碑旬月⑧,遍临百碑,自能酿成一体,不期然而自然者。加之熟巧,中⑨之学问,已可成家。虽天才下⑩,无有不立,若其浅深高下,则仍视其人耳。
又有人说,学习书法应当专门学一种碑中间的几十个字,这样写他一年几个月,临他一千几百遍,然后换一种碑刻,又写他一年几个月,临他一千几百遍,然后再换一种碑刻,也照这个办法临写下去。于是还举了钟繇入抱犊山中学书三年、智永学书四十年未下过楼的故事为例。这种说法看起来好象是对的,实际上也是错误的。一个做学问的人对于文艺来说,已是次要的事了,书法的好与坏,那就更次要了。做学问的人要修养他的品德才干,研究各方面的知识,事情已经够繁多,哪里能将如此珍贵的时间,虚耗在微末小技上呢?真要是像钟繇、智永那样去学书,又哪里还有空闲去涉脚学问呢?这些恐怕都是说实话用来诓骗人的吧。依我的主张,那就是掌握执笔的方法技巧和多多购好碑刻,为应该首先做到的事情。然后明辨各种流派,选择其中精美奇丽的好作品,随心所欲,及时临习。临写上十个月八月,然后再遍临百碑,自然就可以写出自己的风格来。这是原本没有想到能到自己发展成这样的。如果再加上纯熟的技巧、学问素养等,就可以成家了。虽然是天资高的和天资低的,都没有学不出来的,至于说书法造诣的大小,那就仍旧要看学书者自身的条件了。