我逐一地考核过很多典籍，了解到梁鹄的书法是没有传下来的，《上尊号奏》、《受禅表》分别属于钟繇、卫觊的作品，既然《乙瑛碑》在张稚圭的《图记》中指为钟繇所书是错误的，那么《孔羡碑》在《图记》中指为梁鹄所书的说法，也就应该是错误的。

包世臣极为推崇二碑书法，并强分出所谓“钟、卫”二派，据此把西晋的《吕望表》和《孙夫人碑》说成是分别继承二派的书风，也属于牵强附会之谈而已。

汉碑中的风格极为多样，哪里才止那两种风格呢？就是晋碑也不只两种，用它们来分领后世书法的主张，是不正确的，为今天所不取的。