邓代坤《广艺舟双楫注译》卷四|十六宗第十六(四)

十六宗第十六(四)
《广艺舟双楫注译》卷四

十六宗第十六(四)

魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有异态,构字亦紧密非常,岂与晋世皆当书之会邪,何其工也!譬江、汉游女之风诗1,汉、魏儿童之谣谚2,自能蕴蓄古雅,有后世学士所不能为者,故能择魏世造像记学之,已自能书矣。

1 风诗:风,民歌。《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风。”风诗,亦即民歌。 · 420 · 2 谣谚:谣,不用乐器伴奏的歌唱。谚,谚语,流传于民间的简练通俗而富意义的语句。此指民间的童谚、童谣。

魏碑没有不美的,哪怕是穷乡僻壤间信男信女的造像,也是骨血峻宕的,稚拙朴厚中又都蕴含着奇姿异态,结字也特别地精紧,或许和晋代一样,都是正处在书法的兴盛期吧?多么的精美啊!这就好比江、汉间游女们的民歌,汉魏时儿童们的歌谣、谚语,自然能够含蓄古雅,有着后世文人所不能达到的东西。因此,只要是选择北魏民间的造像记来学习,就已经能够取得成就了。

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