缀法第二十一（二）
求之古碑,《杨大眼》、《魏灵藏》、《始平公》、《郑长猷》、《惠感》、《张猛龙》、《始兴王》、《隽修罗》、《高贞》等碑,方笔也。《石门铭》、《郑文公》、《瘗鹤铭》、《刁遵》、《高湛》、《敬显隽》、《龙藏寺》等碑,圆笔也。《爨龙颜》、《李超》、《李仲璇》、《解伯达》等碑,方圆并用之笔也。方圆之分,虽云导源篆隶,然正书波磔,全出汉分。汉分中实备方圆,如《褒斜》、《郁阁》、《孔谦》、《尹宙》、《东海庙》、《曹全》、《石经》,皆圆笔也。《衡方》、《张迁》、《白石神君》、《上尊号》、《受禅》,皆方笔也。盖方笔便于作正书,圆笔便于作行草。然此言其大较,正书无圆笔,则无宕逸之致,行草无方笔,则无雄强之神,则又交相为用也。
寻求于古代碑刻中,《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《始平公造像记》、《郑长猷造像记》、《惠感造像记》、《张猛龙碑》、《始兴忠武王碑》、《隽修罗碑》、《高贞碑》等,是属于用方笔的。《石门铭》、《郑文公碑》、《瘗鹤铭》、《刁遵墓志》、《高湛墓志》、《敬显隽修静禅寺碑》、《龙藏寺碑》等,是属于用圆笔的。《爨龙颜碑》、《李超墓志》、《李钟璇修孔子庙碑》、《解伯达造像记》等,是属于方圆笔兼用的,方笔和圆笔的区分,虽说是源于篆书和隶书,但楷书的波磔笔画则全来自汉代分书。汉分书中实际上是具备方笔和圆笔的。如《开通褒斜道石刻》、《郁阁颂》、《孔谦碑》、《尹宙碑》、《东海庙碑》、《曹全碑》、《熹平石径》等,都是属于用圆笔的。《衡方碑》、《张迁碑》、《白石神君碑》、《上尊号奏》、《受禅表》等,都是属于用方笔的。一般说来,方笔便于作正书,圆笔便于作行草书,但这只是说的个大略情况,在事实上,正书没有圆笔,就没有灵宕放逸的风致,行、草书没有方笔,便没有雄峻强肆的神采。这就是说,方笔和圆笔是需要相辅相成,交相为用的。