邓代坤《广艺舟双楫注译》卷二|说分第六(五)
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鄧代昆,文博之學者,書畫篆刻之名家也。工詩,善書,兼擅繪事與金石,詩、書、畫、印,融會貫通;尤精草書,氣脈縱橫,為「蜀中三草」之一。
其嘗主持成都市博物館研究與學術要務,久治書法史、金石印學及博物館學。其學重考證而不泥於考證,其藝貴踐行而不止於筆墨,在創作實踐與學術主持之間,並行不悖。
鄧代昆先生之藝論與行履,貫通博物館體系、非遺保護與當代書道實踐,使傳統筆墨得以應世而新,古法不墜而精神常生,續其文脈於當代文化之中。
本欄以「藝論」為名,非徒論藝,實為觀其學、其書、其行之所由來;以學術為骨,以筆墨為身,為當代書法文化提供可觀、可讀、可循之精神路徑。
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》說分第六(四) 廣藝舟雙楫注譯 說分第六 鄧代昆著 廣藝舟楫 說分第六 注譯本 鄧代昆
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》說分第六(三) 廣藝舟雙楫注譯 說分第六 鄧代昆著 廣藝舟楫 說分第六 注譯本 鄧代昆
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (七) 原1諸說之極紛,而古今莫能定者,蓋劉歆偽作篆、隸之名以亂之也。
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (六) 八分之說,議論紛紜,蔡文姬①述父邕語曰:“去隸八分取二分,去小
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (四) 蓋自秦篆變漢隸,減省方折,出於風氣遷變1之自然。許慎《說文·敘
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (三) (三) 以瓦當1考之,秦瓦如《維天降靈甲天下大萬樂當》、《嵬氏
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (二) 以漢鍾鼎考之,唯《高廟》、《都倉》、《孝成》、《上林》1諸鼎,
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鄧代昆《廣藝舟雙楫注譯》卷二 分變第五 (一) 【題評】康氏以為最早並沒有籀、篆、隸的說法,那時都稱為“文”,
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